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PSICOLOGIA DELLA SCRITTURA

Un Po' di Storia

  All’interno di ciascun settore della psicologia esistono diverse teorie che sovente si differenziano, oltre che per elementi puramente teorici, anche per essersi sviluppate in aree geografiche distinte. Questo conferma il fatto che in psicologia il fattore socio-culturale, e quindi in ultima istanza geografico, assume un ruolo determinante sulla genesi delle teorie stesse più di quanto non accada in altri ambiti scientifici. Anche la grafologia, in quanto disciplina psicologica, non si è sottratta a questa regola. Ciascuna delle diverse teorie grafologiche si è sviluppata in un preciso contesto geografico, di cui  evidentemente ha interpretato le esigenze. E’ su una base geografica, più che cronologica, che abbiamo inteso delineare una storia della grafologia, occupandoci in particolare di quegli autori il cui contributo ha permesso alla Psicologia della Scrittura di raggiungere la sua piena maturità e formalizzazione scientifica così come la conosciamo oggi.

  Una seconda riflessione riguarda il motivo per cui solo in epoca moderna si inizia a parlare di una grafologia come di una disciplina che ha connessioni con la personalità, e di fatto bisognerà aspettare il XX secolo perché essa possa acquisire uno statuto di scientificità a tutti gli effetti. Questo ritardo scientifico è principalmente dettato dalle difficoltà culturali che la stessa psicologia ha trovato per affermarsi. La questione è assai complessa, ma si può tentare una esposizione almeno semplicistica. Esiste un primo ostacolo dovuto al fatto che per molti secoli la scrittura è stata appannaggio di pochi, principalmente amanuensi, il cui operato, tra l'altro, non produceva grafia ma calligrafia (bella scrittura), cioè un modo di scrivere ufficiale che non lascia spazio alla spontaneità. A parte questo fattore, indubbiamente non trascurabile, il più grosso ostacolo va  rinvenuto, però, nel monopolio della cultura cristiana in Occidente, secondo la quale, la psicologia - in quanto intenta a studiare le emozioni, le motivazioni, e il comportamento dell'Uomo - tenta di sottrarre alla Chiesa quella parte dell'Uomo che è sempre stata sotto la sua tutela: l'anima. E' in quanto scienza dell'anima e del comportamento che la psicologia si rende colpevole, rea di voler naturalizzare l'anima ritenuta "soffio divino" e il comportamento degli Uomini ritenuto parte integrante del "progetto di Dio".

  Si riferisce che Confucio abbia osservato: "La scrittura può mostrare in modo infallibile se proviene da una persona nobile di spirito o da una persona volgare”. Di Aristotele, invece, è nota l'affermazione: "Così come gli uomini non hanno lo stesso suono della voce, così essi non hanno lo stessa scrittura”. Svetonio (70-140 d.C.), storico latino  biografo dei Cesari, scrive che da alcune caratteristiche della scrittura dell’imperatore Cesare Augusto si potevano dedurre i tratti del suo carattere.

Definisce formalmente alcuni elementi della scrittura quali “lettere”, “parole”, “linea di base”, “paragrafo”, “movimento libero”, “punteggiatura”, e così via. Il suo metodo di associare ad un particolare movimento la rappresentazione di un aspetto del carattere, e soprattutto la sua affermazione che la mancanza di quel  movimento indica la caratteristica opposta, oggi sono riconosciuti  essere solo parzialmente veri. Gli stessi suoi successori si troveranno in disaccordo con tali principi, così come con la pratica di attribuire a ciascun segno una rigida interpretazione.

Ad ogni elemento grafologico, egli attribuisce un numero molteplice di possibili significati: sua convinzione, infatti, è che il valore di un dato segno non è fisso ma che il suo significato e la sua interpretazione può dipendere fortemente da altre caratteristiche della scrittura. Letto diversamente, questo implica che la scrittura deve essere studiata come un tutt’uno, come una Gestalt, e non come tante caratteristiche scollegate. Sulla base di questa legge fondamentale, Crepieux-Jamin osserva anche come l'interazione dei segni vada a costituire l’armonia o la  disarmonia dello scritto concludendo che ”’l'armonia della scrittura corrisponde a quella del carattere”. Questa teoria, attualmente, è condivisa da tutti i grafologi professionisti.

La grafologia in Germania

  La Germania è uno dei paesi in cui la grafologia ha ottenuto maggior riconoscimento e sviluppo. Essa è stata introdotta in molte Università e in particolare presso la facoltà di medicina. La grafologia è applicata in tutti i campi e specialmente per l’orientamento scolastico, per la selezione del personale nelle aziende e come supporto a psicologi e sociologi. 

Più un individuo riesce a aderire ai valori dello Spirito, più il suo Formniwo è elevato e conseguentemente più i segni grafici hanno un valore positivo. Nel ritmo tutte le scuole grafologiche riconoscono un elemento fortemente diagnostico della personalità.

  E' in Germania che viene sviluppata anche l’impostazione scientifica ad opera di W. Preyer e G. Meyer che in modo sperimentale dimostrarono come la scrittura sia legata non all’attività motoria della mano, ma a quella del cervello.

  A William Thierry Preyer, nato in Gran Bretagna nel 1841 e trasferitosi in Germania nel 1857, va riconosciuto il merito di aver evidenziato che la “scrittura a mano” è di fatto una “scrittura con il cervello” ('handwriting' is 'brainwriting'). Egli ipotizza che anche se si dovesse perdere la mano con cui abitualmente si scrive, e per scrivere si dovesse usare l’altra mano, o usare la bocca, o un piede (come nei casi di paralisi) nello scritto apparirebbero le stesse tendenze di base, sebbene non eseguite con la stessa fluidità.

  Il merito principale di Georg Meyer è quello di aver distinto la scrittura spontanea dalla scrittura non spontanea, concetto che poi riprese ampiamente Klages.

  Rudolph Pophal (1893-1966) neurologo e grafologo tedesco, confermerà le ipotesi di Preyer tramite numerose ricerche e scoperte relative al cervello e alla struttura muscolare.

  Con lo studio sul simbolismo la teoria di Pulver getta un ponte tra grafologia e la psicoanalisi. Infatti in quegli stessi anni la psicoanalisi dimostra come l’inconscio prediliga il meccanismo dei simboli per manifestarsi a livello conscio e comportamentale, e cosa ancora più importante, come un insieme di "archetipi" e di simboli universalmente validi vadano a costituire quella parte inconscia comune a tutti gli uomini definita da Jung inconscio collettivo. Diventa, così, finalmente chiaro che il foglio rappresenta l’ambiente in cui lo scrivente simbolicamente si muove, e che il tracciato grafico di un soggetto subisce un’attrazione verso quattro poli differenti: i vettori destro-sinistro e  superiore-inferiore. A seconda del vettore che maggiormente “attira a sé” il tracciato grafico, si viene a stabilire in che modo l’inconscio si è espresso sul foglio. Così il vettore destro simbolicamente esprime il futuro, l’ignoto, il padre; il vettore sinistro, l’origine, la madre, il passato; il vettore superiore gli ideali, la spiritualità; il vettore inferiore gli istinti, la praticità, la materialità.

La grafologia negli altri paesi

  La psicologa estone Ania Teillard (1889-1978) rappresenta un caso originalissimo nell'ambito della grafologia europea. Una volta trasferitasi a Zurigo studia con Carl Gustav Jung, in seguito diventerà allieva di Klages e terrà contatti con Pulver, Saudek e Crépieux-Jamin. Con il suo testo “L’anima e la scrittura”,  apre nuove strade alla grafologia applicandovi la psicologia del profondo di Jung, arrivando alla conclusione che la grafologia e la psicologia del profondo si compenetrano. Per le sue teorie grafologiche prende a prestito sia la teoria jungiana dei tipi psicologici che il simbolismo spaziale di Pulver. Suo ulteriore merito è il superamento delle barriere venutesi a creare tra le varie scuole grafologiche in una visione integrata e unitaria.

  L’americano Alfred O. Mendel, nel suo testo "Personalità nella scrittura" ha incluso una lunga dissertazione sulla pressione del tracciato grafico, introducendo un nuovo approccio all’interpetazione da dare alla direzione della pressione, sulla base della personale inclinazione data dallo scrivente, e dimostrando come questo singolo aspetto possa essere analizzato in molte aree, ciascuna delle quali indicanti aspetti assai rilevanti sulla personalità dello scrivente.

  Professore di logica e metafisica all’Università di Bologna, nel 1622 scrive il saggio "Come da una lettera missiva si conoscano la natura e le qualità dello scrivente“. Questo lavoro, sebbene abbia scarsa risonanza, presenta molti buoni spunti e costituisce qualcosa di più che una collezione di osservazioni. La sua importanza, tuttavia, è dovuta principalmente al fatto di rappresentare la prima testimonianza scritta relativa allo studio della grafia.

  Elabora un sistema grafologico in cui sono individuati 226 segni e 3500 tendenze che si esprimono attraverso tali segni. Chiama tale metodo "psicologia della scrittura". Per la prima volta il termine grafologia viene sostituito con uno che, con nostra piena approvazione, meglio rappresenta lo scopo di questa disciplina: psicologia applicata alla scrittura. Si noti che Marchesan non ha fatto nient’altro che dare un’etichetta ad una disciplina che rimane sempre e comunque di natura grafologica.

  E’ bene sottolineare esplicitamente che la teoria della Psicologia della Scrittura proposta dal nostro Istituto non va identificata con la corrente grafologica marchesaniana, con cui condivide solo la denominazione. La Psicologia della Scrittura di fatto si basa sul sistema grafologico introdotto dall’altro principale grafologo italiano, Girolamo Moretti.

La sua opera è frutto della trasformazione delle sue intuizione in affermazioni suscettibili di verifica scientifica, e in un metodo rigoroso, oggettivo e trasmissibile, basato su "segni"  quantificabili oltre che qualificabili. Nel 1914, con lo pseudonimo di Umberto Koch, pubblica la sua opera fondamentale  "Trattato di grafologia Intelligenza sentimento".  Le sue altre pubblicazioni sono: Vizio. Psicologia e grafologia dei sette vizi capitali, 1937; Trattato scientifico di perizie grafiche su base grafologica, 1942; Grafologia somatica, 1945; Grafologia pedagogica, 1947; Grafologia delle attitudini umane, 1948; I Santi dalla scrittura, 1952; Scompensi, anomalie della psiche e grafologia, 1962; La passione predominante, 1962. Come opere abbiamo: quattro volumi di Analisi grafologiche, 1966, 1970, 1972, 1976; I grandi dalla scrittura, 1966; Grafologia e pedagogia nella scuola dell'obbligo, 1970; Chi lo avrebbe mai pensato. Autobiografia, 1977.

  I punti fondamentali del suo sistema grafologico sono il simbolismo relazionale, la grafometria, e la semiologia segnica basata sui 4 temperamenti: assalto, cessione, resistenza o attesa.

  All'interno di un conteso dal taglio storico, abbiamo voluto evidenziare i contributi di quegli studiosi che hanno permesso di stabilire i concetti imprescindibili della scrittura e che ricordiamo essere: il simbolismo spaziale, la pressione, la velocità, il ritmo, l'armonia e l’assetto grafico globale. Questi sono gli elementi che maggiormente orientano l’interpretazione di una qualsiasi grafia, in quanto principali spie della personalità che dietro di essa si cela.

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